善爷的名字，单字：善。在我的印象里，善爷有三个地方与众不同：四季留满嘴的白胡子，常穿自制的棉袍，写一手好毛笔字。
     善爷在村里辈份最高，他走到哪儿叫爷的声音就跟到哪儿。善爷的棉袍，村人习惯称它为官服或工作服，善爷平时不穿它，村里谁家请他去说事时才穿，他一穿上棉袍威仪凛然。善爷读的书多，习名家的字帖也多，村人娃儿的名字大多是他给起的，写分家簿子、过年对子、修订族谱、操办红白喜事都是他的事，善爷是村里水平最高的文化人。
     在没有电视的年月，孩子们除了走村串乡把一部电影看十遍外，夏夜最解馋的娱乐活动是听善爷给他们讲《三国演义》《水浒传》《岳飞传》《西游记》里的故事。善爷记性好，边讲故事边捋他那满嘴的白胡子，孩子们听得不愿意睡觉，大人三遍五遍提住耳朵往回拽，非但把孩子们没有拽回去，就连自己也竖起耳朵不愿意离开了。善爷讲故事每晚讲一个章回，很像现在电视剧一集一集播放，那时候每晚听他讲故事的人很多，天还没黑，那个听说书的场子早已列满了各家各户大大小小的凳子。就是这一夜一夜的故事会，让村里的孩儿们知道了智勇、忠诚、情义的常理。
     村子大，“狗咬仗”的事儿就多，穿棉袍的善爷自然就是“包公”。村口张家弟兄三个，每人都有一院子房，就是老娘没人养活。正是麦收最紧火的时节，老娘偏偏死了，眼睁睁看着老娘的尸骨要被热天里一浪接一浪的蚊蝇吃掉，但弟兄三个却各忙自家麦收的活，没一个人出面料理老娘的后事。这事被善爷知道了，穿棉袍的善爷把这弟兄三个一个个从屋里骂了出来，当着村人的面给他们伤脸：“你弟兄三个就没走人门，你就忍心你妈的尸骨生蛆呀，三天内不把你妈闭埋了，小心我到法院里告你们！”老人入殓那天，善爷看着老人瘦的一簸箕能揽起，气又不打一处来，让弟兄三个把衬老人寿枋的草木灰包全部撤掉换上棉花包，村人都觉得这是第一次见人用棉花包给老人衬寿枋的，那得买多少棉花呀，但都为善爷的这个举动叫好，他们知道用棉花包衬寿枋是善爷教训不孝之子没办法的办法。等这弟兄三个忙忙乱乱刚料理完老娘的后事，老天爷就一连下了十天的透墒雨，村里惟独他弟兄三个熟透的麦子长在地里生了芽。后来，当村人家家吃白面馍时，这弟兄三个只有吃那生了芽的麦面馍。
    后来，村里邻居关系紧张、夫妻吵架的事情还时有发生，矛盾双方一旦听见看热闹的孩子们叫喊：“善爷穿袍子来了！”就噤了声，不再闹腾，乖乖听善爷给他们讲道理。
    村人过年都喜贴对联。每到这个时节，善爷才情奔涌、笔下生辉。你若有心转遍全村，但见家家都贴着善爷给他们编写的对联，对联的词一流，对联的字大气。大年初一，善爷最觉神圣的事是到各家修订族谱，他那小楷毛笔郑重有力地游走在代表各家祖先灵位的格子里，无声地提醒着村人别忘了祖宗、要善待老人、教育好后生。
    兄弟分家，在善爷的心里总有一杆秤：心存仁义，大的吃亏。人常说“家窝子事最难理”，但凡善爷参加主持的兄弟分家的事儿，都被他捋得顺顺的，兄弟之间没见着谁和谁闹得形如路人，妯娌关系还和以前一样热煎。
    红白喜事在村里是最大的公共活动。遇到这种事的时候，主人一般都要请高人当总管，善爷往往是首选。善爷把村人一个一个安排到招呼客人、买菜、挑水、劈柴、做饭、端菜、下菜、上饭的岗位上，然后用一张大红纸把他们的分工名单写好，贴在人稠的地方，就这样，上了名单的村人，就跟着善爷前三天后三天各就各位，干起活来没了消停。到摆筵席的那天，他要求端菜的按规矩上一道凉菜完了再上一道热菜，不能乱，要让客人先吃好，帮忙的放到最后招待，客人离席的时候，他除了让主人家向来宾叩头致谢外，自己还代表主人说好长一段谢呈话，听他讲那一段文绉绉的话简直是一种精神享受。由于他计划得当、安排周密，凡经他手的红白喜事都井然有序，提前准备的吃食刚好满足待客之需，从未发生吃狼狂(准备的吃食少，客人多不够吃)的事，也没发生过客人吃席像土匪一样抢着吃的现象，使得过事的主人家很有面子，他这个总管也很有面子。
    善爷在村里是个人物，可以毫不夸张地说：村人爱善爷，怕善爷，更离不开善爷。